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?徐和平
我們有多久沒(méi)有夸我們孩子?又有多久沒(méi)有好好欣賞自己的孩子了?孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求,我們有滿(mǎn)足他了嗎?周弘老師用賞識(shí)教育將自己雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成中國(guó)的時(shí)代人物,這是一個(gè)教育的奇跡!我一口氣讀完周老師寫(xiě)的賞識(shí)教育叢書(shū)《孩子別怕》,感觸頗深。此書(shū)從學(xué)習(xí)、缺陷、人際和父母這四個(gè)方面,讓那些感到孤獨(dú)的孩子,充滿(mǎn)恐懼的孩子,失去信心的孩子重新燃起生命之火,重新找到安全感。書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)什么高深的教育理論,而是聊家常似的例舉一些通俗易懂但很真實(shí)感人的故事,我覺(jué)得這些都曾那么接近我的生活。“別怕”的“怕”字道出了現(xiàn)實(shí)教育的種種不和諧和沒(méi)有受賞識(shí)的孩子的痛楚。教書(shū)7年,我也曾碰到形形色色的諸如書(shū)里所寫(xiě)的學(xué)生,有時(shí)候我是那么愛(ài)莫能助,我不知道怎樣才能讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)。《孩子別怕》這本書(shū),真的讓我受益匪淺。掩卷靜思,閉目彌珍,感悟有四點(diǎn):
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一、賞識(shí),要教育孩子做快樂(lè)的人中人。
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在如今教育極度不均衡的體制下,在計(jì)劃生育和鼓勵(lì)獨(dú)生子女的背景下,很多家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的心態(tài)幾乎受到扭曲。他們用重重高壓打造孩子,希望其成為什么都拿第一的“人上人”,帶有強(qiáng)烈的功利色彩。讓孩子失去了同齡人應(yīng)有的快樂(lè)和無(wú)瑕,取而代之的是不應(yīng)有的世故和無(wú)奈。假如孩子達(dá)不到家長(zhǎng)所謂的要求“人上人”,大多數(shù)孩子更是被打,被數(shù)落,變得壓抑、郁悶,自然淪為痛苦萬(wàn)分的人外人或人下人了。書(shū)中所寫(xiě)的一個(gè)個(gè)家庭教育案例讓我不禁陷入了思考,我們教育的目標(biāo)到底是什么?教育家陶行知曾精辟地指出,教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人中人,而不是人上人,人下人,更不是人外人。我們教育要關(guān)注生命教育,直指幸福,培養(yǎng)出心靈舒展、關(guān)系和諧,人格健全,快樂(lè)的人中人。
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臺(tái)灣作家劉墉曾用《超越自己》、《創(chuàng)造自己》、《肯定自己》的方法來(lái)教育兒子劉軒,希望他能樣樣都拿第一。但后來(lái)他在《做個(gè)快樂(lè)讀書(shū)人》前言部分寫(xiě)道:“這十年來(lái),我的兒子由史岱文森高中進(jìn)入哈佛大學(xué),且成為博士候選人。雖然事實(shí)似乎證明我的教育成功,但是專(zhuān)攻心理學(xué)的兒子,也已經(jīng)能從客觀的角度,批評(píng)我的教育方法。”后來(lái),他沒(méi)要求女兒倚帆樣樣都爭(zhēng)取第一,而是采用賞識(shí)和尊重的態(tài)度,讓她做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人,結(jié)果女兒同樣也很爭(zhēng)氣。劉墉的兩種截然不同的教育方式,這不也說(shuō)明了改變一下方式,同樣能成功教育嗎?毫無(wú)疑問(wèn),倚帆是幸運(yùn)的,她有一位懂得賞識(shí)的爸爸,有兩位能成就其為快樂(lè)的人中人的父母。家長(zhǎng)和教育工作者們,請(qǐng)不要吝惜你的語(yǔ)言,告訴他們:“孩子,別怕,你是一撇,我是一捺,靠在一起共享青春年華”。
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二、賞識(shí),要善于用明包暗的三明治思維方式。
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明包暗的三明治思維方式,就是用陽(yáng)光、積極向上的思維看待問(wèn)題,這是一種包容。書(shū)中是這樣寫(xiě)道:“冬天到來(lái)的時(shí)候,春天就不遠(yuǎn)了;黑夜到來(lái)的時(shí)候,白天就不遠(yuǎn)了;面對(duì)半杯水的時(shí)候,對(duì)自己說(shuō)我還有一半;膽小又怎樣,不會(huì)闖禍;矮又怎樣,濃縮人生精華;丑又怎樣,丑得有個(gè)性;耳聾又怎樣,不受噪音干擾,……”是的,我們?cè)诳吹剿巳觞c(diǎn)的同時(shí),換位思考一下,那可能也就是優(yōu)點(diǎn)。打最糟糕的比方,倘若現(xiàn)在真的沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn),那只要有賞識(shí),相信天生我才必有用,優(yōu)點(diǎn)將來(lái)也會(huì)有的。我們教育工作者要向聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南的老師學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)逐漸讓白紙掩蓋白紙上的那個(gè)黑點(diǎn),將其看成整張白紙。白象征著一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn),黑象征著一個(gè)人的缺點(diǎn)、弱點(diǎn),這不就是我們平時(shí)一致推崇的揚(yáng)長(zhǎng)教育理念嗎?道人之長(zhǎng),愈道愈長(zhǎng),指人之短,愈指愈短。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“相當(dāng)一部分差生是‘教育’造成的。”要改變這些學(xué)生,我們教育工作者必須學(xué)會(huì)用放大鏡去找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),善于用明包暗的三明治思維方式,讓學(xué)生真正建立自信。
三、賞識(shí),要講究技巧,保持個(gè)度。
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在書(shū)的后記中講述了一個(gè)迷戀小提琴的小男孩,但由于拉琴太糟糕,沒(méi)有聽(tīng)眾。于是他到附近的一個(gè)公園,碰到了一位“聾人”奶奶,唯一聽(tīng)眾的聽(tīng)不見(jiàn)帶給了小男孩拉琴時(shí)的無(wú)所顧忌,賞識(shí)讓他盡情地投入,在一個(gè)月后小男孩的琴技出乎意料地變好了。原來(lái)這位“聾人”奶奶就是當(dāng)?shù)赜忻氖紫√崆偌野 9适轮行√崆偌也](méi)有為小男孩指點(diǎn)過(guò)什么,只是用欣賞的眼神和靜靜地聆聽(tīng),或許這種賞識(shí)能激發(fā)人內(nèi)在的自信心和決心,比某些手把手的教更有效吧。
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本來(lái),“裝聾作啞”是個(gè)貶義詞,是指“故意不理睬,只當(dāng)不知道”。然而在某特殊的場(chǎng)合對(duì)特殊的人群,假如我們以善意為出發(fā)點(diǎn),我認(rèn)為嘗試一下未免不可。從這個(gè)故事也說(shuō)明賞識(shí)不是簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),它還有許多輔助的方式,如為他人豎個(gè)大拇指、靜靜地聆聽(tīng)、一個(gè)肯定的眼神、一些賞識(shí)的文字、一個(gè)關(guān)懷的動(dòng)作等等。
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同時(shí),賞識(shí)還要研究和尊重孩子的本能、需要、興趣等因素,注意場(chǎng)合,因材施教,不可一刀切。太過(guò)牽強(qiáng)的賞識(shí)會(huì)讓人有受“愚民政策”之嫌,只打擦邊球的賞識(shí)會(huì)讓人有“無(wú)可奈何”之嫌,羅嗦冗長(zhǎng)的賞識(shí)有“唐僧念經(jīng)”之嫌,……,因此我們要注意賞識(shí)度的把握。這讓我想起書(shū)中的一個(gè)故事:冬天一群刺猬聚在一起,他們竭力靠近對(duì)方,以保持足夠的溫度,可是刺猬傷心地發(fā)現(xiàn),它們并不能靠得很近,因?yàn)樗麄儽舜松砩系拇虝?huì)傷到對(duì)方。但刺猬們并未因此而放棄,它們一次次地嘗試,一次次地改變距離,終于找到了彼此的最佳距離。在這個(gè)最佳距離下,它們既沒(méi)有傷到對(duì)方,又保持了溫度。刺猬的忠告這個(gè)故事是人際交往的準(zhǔn)則,當(dāng)然我們賞識(shí)也是人際關(guān)系的一部分。孔子曰:“過(guò)猶不及。”,我們要注意度的把握。
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四、賞識(shí),不能心血來(lái)潮,必須要持之以恒。
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看了《孩子別怕》這書(shū),有著教師和家長(zhǎng)雙重身份的我有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng),我要將周老師的賞識(shí)教育理念發(fā)揚(yáng)光大,積極有效地用到我的教育生活中來(lái)。周老師曾說(shuō),“假如上蒼沒(méi)有給他一個(gè)聽(tīng)障的女兒,他也不可能將自己畢生的心血都用在教育上,女兒也許不會(huì)有今天,自己也不會(huì)有今天。”周老師對(duì)自己的女兒不拋棄不放棄,這種賞識(shí)不是一天兩天式的心血來(lái)潮。“畢生的心血”這五個(gè)字詮釋了一種堅(jiān)忍不拔,一種有始有終,一種持之以恒。這五個(gè)字印證了印度的一諺語(yǔ):“播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。”從書(shū)中,我們除了要學(xué)習(xí)那賞識(shí)的行為,要學(xué)習(xí)那種持之以恒的習(xí)慣,更要學(xué)習(xí)那種越挫越勇的性格。
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我相信,有了賞識(shí)教育的的正確目標(biāo)、明包暗的三明治思維方式、賞識(shí)的技巧和度,再加上持之以恒的習(xí)慣,我想賞識(shí)會(huì)成為孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的魔法棒。賞識(shí)有著神奇的魔力,變給你元帥的拐杖,給你自信,為你助威,為你吶喊,讓你們真正與快樂(lè)有約。
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